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響き合い、つながり合うウェルビーイング

武蔵野大学ウェルビーイングコラム

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_paragraph right">
<p><strong>第1回　西本照真</strong></p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/05/13/00_image1.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_block color">
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>持続可能な世界を目指すため、「ウェルビーイング」は必要不可欠なキーワードとして、ますます重要になってきました。ウェルビーイングは、平和や福祉、健康、個人の生きがいや安心など多くのものを含み、その土台がないと世界は成り立ちません。</p>
<p>サステナブル・ブランド ジャパンは、昨年、幸福学の第一人者である前野隆司氏に、コラム<a href="https://www.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/columnist/1217002_1594.html">「あなたと地球のウェルビーイング」</a>をご執筆いただきました。その続編とも言えるコラム「響き合い、つながり合うウェルビーイングな世界」を、今春スタートする、武蔵野大学ウェルビーイング学部の教壇に立たれる先生方にリレー方式でつづっていただきます（前野氏はウェルビーイング学部の学部長を務められます）。</p>
<p>第1回は、同大学の学長で、しあわせ研究所所長を務める西本照真氏による、ウェルビーイング学部の創設に至ったストーリーをお届けします。</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>ウェルビーイング学部の誕生</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>毎年、3月20日は「国際幸福デー」です。2022年の3月19日から3日間、武蔵野大学の有明キャンパスで、「Shiawase Symposium 2022みんなで幸せをシェアしよう」が開催されました。幸福学、そしてウェルビーイング研究の第一人者前野隆司先生が中心となって数年前から開催されている取り組みです。武蔵野大学しあわせ研究所も共催で参加させていただきました。</p>
<p>初日の朝、大学の駐車場に車を停めようとして、後ろから現われたのが前野夫妻でした。翌日か翌々日か記憶があいまいですが、再び早朝に駐車場で前野夫妻に出会いました。この上ない深いご縁を感じましたので、勇気をふり絞って、「一緒に幸せをカタチにする新しい学部をつくりませんか。自分だけでなく、人間だけでなく、生きとし生けるものの幸せについて、真剣に問い、考え、学び、カタチにしていく、クリエイティブな実践力を備えた人を育てたいのです」とお声がけしました。すると前野先生から「ぜひ作りましょう、世界最初のウェルビーイング学部を」。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/03/06/g01key.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"><sup>学びのキーワード（武蔵野大学ウェルビーイング学部パンフレットより）</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>ブッダのステキな言葉</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>仏教の開祖ゴータマ・ブッダ(釈尊)の言葉を綴った『スッタニパータ』に次のような一節があります。</p>
<p>｢いかなる生物生類であっても、怯えているものでも強剛なものでも、悉く、長いものでも、大きなものでも、中くらいのものでも、短いものでも、微細なものでも、粗大なものでも、目に見えるものでも、見えないものでも、遠くに住むものでも、近くに住むものでも、すでに生まれたものでも、これから生まれようと欲するものでも、一切の生きとし生けるものは、幸せであれ｣(中村元訳『ブッダのことば　―スッタニパータ―』、岩波文庫、1984年)</p>
<p>私はブッダのこの言葉がとても好きです。あらゆる思想や信条、時間や空間を超えて広がりゆく可能性をもった言葉、人間中心主義を超えて生きとし生けるものの幸せを願う言葉、ステキだと思いませんか。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>関東大震災の翌年に誕生した武蔵野大学</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>武蔵野大学の前身である武蔵野女子学院は、1924年、国際的な仏教学者高楠順次郎博士によって創設されました。その前年、1923年9月1日、関東大震災が起こり、東京の下町辺りは焼け野原になりました。焼け落ちた築地本願寺の境内地に日本赤十字の救護所が建てられました。翌年、使用されなくなった救護所を借り受けて誕生したのが、武蔵野女子学院でした。</p>
<p>それから100年、2024年に学校法人武蔵野大学は創立100周年を迎えました。正月一日の夕方、能登半島地震が起こりました。200人を超す方々がお亡くなりになり、今もなお避難生活を送られている方がたくさんいらっしゃいます。奇しくも本学の100年の歩みを振り返ると、2012年の有明キャンパスの開設前年にも東日本大震災が起こりました。臨海副都心の有明に、グローバルに活躍できる人材を育てるべく学部開設を準備していた矢先でした。偶然ではありますが、人々の悲しみや苦しみとともに、本学は100年の歴史を歩んできたのだと思いますし、これからもそうあり続けたいと思います。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>ブランドステートメント『世界の幸せをカタチにする。』から広がる</h2>
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</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>2016年に学長に就任して、今年が9年目になります。前年、アメリカにサバティカル(海外留学制度)で滞在しており、帰国してすぐに学長職を任されました。不安でいっぱいの帰国でした。一方で、それまでの2、3年、本学の若手の教職員を中心にして、新しいブランドステートメントを策定するプロジェクトが進行中でした。帰国して授けられたのは、「世界の幸せをカタチにする。」というブランドステートメントでした。これはいい。急にやる気が出てきました。</p>
<p>「しあわせ研究所」を開設し、百数十人の教職員の方々が自主的に参加され、冒頭で紹介したシンポジウムなども含めてユニークな活動を展開中です。学生も教員も職員も、卒業生も未来生も、武蔵野にご縁のある方々は、生涯、ハピネス・クリエイター。そう思える学校にしたいと思います。これからの未来世界の幸せを実現していくための人材養成を目的として、2019年にはデータサイエンス学部、2021年にはアントレプレナーシップ学部、2023年には工学部にサステナビリティ学科を開設し、いよいよ創立100周年の2024年には世界初のウェルビーイング学部開設となりました。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>誰にとっても幸せがよろこべる未来を</h2>
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<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/03/06/g02_500.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>武蔵野大学ウェルビーイング学部では、次のような人材育成の目的を掲げています。</p>
<p>「仏法の真理観を根幹として、人間の抱える根源的な苦悩からの解放を見据えつつ、学識、情操、品性にすぐれた人格を育成するとともに、科学や技術の最先端の知見や成果も取り入れた学際的なアプローチによって、幸せ・生きがい・安心・福祉・健康・平和など、人々と世界のウェルビーイングをデザインし、創造していく人材の育成を目的とする」</p>
<p>武蔵野大学の100周年に誕生したウェルビーイング学部ですが、これから100年後の2124年、人々と世界のウェルビーイングが豊かに実現されていくことを願いながら、最初の、一歩を踏み出しました。ウェルビーイングな世界を夢見て歩んでいる多くの方々と、響き合い、つながり合って、誰にとっても幸せが喜べる未来を切り開いていきたいと思います。</p>
</div>
<div class="elem_block">
<div class="inner">
<div class="elem_various">
<div class="elem_pik_box">
<table class="elem_pik_box">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/03/06/01_nisimoto_1.png" alt="" /></div>
<div class="elem_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p><strong>西本 照真（にしもと・てるま）</strong><br />
武蔵野大学 学長<br />
Musashino University Creating Happiness Incubation(武蔵野大学しあわせ研究所) 所長</p>
<p>1986年東京大学文学部印度哲学印度文学科卒業、1992-1994年ハーバード大学Visiting Fellow、1994年東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得後退学。博士(文学)。2002年中国社会科学院訪問研究者。<br />
1997年武蔵野女子大学専任講師として就任以降、武蔵野大学人間関係学部(現 人間科学部)学部長、同大学院仏教学研究科長、同附属幼稚園園長等を歴任。2015年カリフォルニア大学バークレー校Research Scholar を経て、2016年4月より武蔵野大学学長に就任。<br />
第40 回日本印度学仏教学会賞(1998年)、第7回中村元賞(1999年)。専門は哲学(仏教学、中国哲学、インド哲学)。</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<p></p>
</div>
<p></p>

コラム

【武蔵野大学ウェルビーイング コラム】第1回 世界に羽ばたくハピネス・クリエイターを育てたい

「出会い・感じる」から始めるサステナビリティ

アーヤ 藍

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" style="color: initial;" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/03/01/vol6_wmd.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>社会課題への関心をより深く長く“サステナブル”なものにする鍵は「自ら出会い、心が動くこと」。そんな「出会える機会」や「心のひだに触れるもの」になるような映画や書籍等を紹介する本コラム。</p>
<p>映画にはさまざまな楽しみ方や味わい方がありますが、その一つとして自分が知らない時代、世界を追体験できることがあります。3月8日は国際女性デーですが、私自身、「女性の権利」の歴史を映画から多く教わってきました。今回はそんな作品の一部をご紹介します。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>男性と対等な賃金をもらえること</h2>
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</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>日本でもちょうど春闘の時期ですが、映画『ファクトリー・ウーマン』は1968年の英国が舞台。自動車メーカー・フォード社のある工場で、女性たちが男女の賃金格差に抗議してストライキを起こした実話に基づく作品です。</p>
<p>同工場では5万5000人の男性が働いているのに対し、女性はたったの187人。女性たちは経験やスキルが求められる車のシートの縫製を担っていますが、会社からは「非熟練労働者」に分類され、男性工員の半分にも満たない賃金しか支払われていません。そこで女性たち全員でストライキを行うことに。</p>
<p>とはいえ、人生で初めてのストライキ。最初はワクワクそわそわ。ちょっとしたお祭り気分です。夫や同じ工場の男性たちも応援の声を寄せてくれます。しかし当然ながら、簡単には会社は応じてくれません。女性たちは全面ストライキを継続することを決意します。</p>
<p>しかしシートの在庫が切れ、男性たちの仕事もままならなくなると、反応も変わってきます。「女は気楽に闘争できるもんな。一家の大黒柱は困るんだよ」などと嫌味や怒りの言葉をぶつけられるように……。男性側だけではありません。ストライキ中は給料も支払われないため、生活が苦しくなっていき、女性たちの間にも焦りや不安から分裂と衝突が生まれ始めます。</p>
<p>「性別は関係ない。区別は1つだけ。不公平を受け入れる人と正義のために闘える人」</p>
<p>そう主人公が語るシーンがありますが、本作に登場するさまざまな立場と事情の人を見ていると「不公平を飲み込む理由」はあちこちに存在していて、そちらに心が再び傾いてしまうのもうなずけます。ひとり、またひとりと離れていき、孤独が深まる主人公に、権利を手にするための闘いが容易なものでないことを、ひしと感じます。</p>
<p>それでもなお声を上げ続け、闘い続けてくれた人がいて、初めて、今という未来が生まれているのです。彼女たちの闘いは、英国で1970年に同一賃金法が成立する後押しにもなりました。</p>
<p>ちなみに同じ頃の1973年、米国では、女子テニスの世界チャンピオンが男女の賞金格差の是正を求めて(女性の優勝賞金が男性の8分の1だったのです……！)、元男子世界チャンピオンと性差を超えた試合を行っています。全世界で9000万人が観戦したと言われる世紀の試合の裏側を描いた映画『バトル・オブ・ザ・セクシーズ』も合わせてご覧いただくと、この時代の男女賃金格差の実情が、より立体的に見えてくると思います。</p>
<p>また、日本の職場におけるジェンダーギャップの事情は今どうなの？　と気になる方は、浜田敬子著『男性中心企業の終焉』(文春新書)を手にしてみてください。今ある課題に触れているのに加え、ポジティブな変化を生み出している企業の事例も多く紹介されています。</p>
</div>
<div class="elem_block color">
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>▼映画『ファクトリー・ウーマン』<br />
(2010年製作／113分／英国／R18+)</p>
</div>
<div style="width: 560px; margin: auto;"><iframe loading="lazy" title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/UHvz5kBkD0U?si=EAuVnBpbbiC63KQC" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div>
<div class="elem_paragraph">
<p>▼映画『バトル・オブ・ザ・セクシーズ』<br />
(2017年製作／122分／米国／R18+)</p>
</div>
<div style="width: 560px; margin: auto;"><iframe loading="lazy" title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/m7owhZYrnJQ?si=g5IKwEbJY3SRUgn-" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div>
</div>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>合法に中絶できること</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>日本では中絶は合法だと思いますか？　実は日本における「中絶の権利」は少し複雑な構造で成り立っています。まずベースには、1907年に刑法に規定された「堕胎罪」が今も存在しています。当時はアジア・太平洋戦争が激しくなり、兵力や労働力として子どもが求められた「産めよ殖やせよ」の時代。その時代に中絶を罪とした法が、現在も「原則」として存在します。</p>
<p>そのうえで、いわば「例外的」に、1996年にできた母体保護法(正確には、戦後に定められた「優生保護法」から改正された法律)によって、1)「妊娠の継続又は分娩が身体的又は経済的理由により母体の健康を著しく害するおそれのある」場合と、2)「暴行若しくは脅迫によって又は抵抗若しくは拒絶することができない間に姦淫されて妊娠した」場合は、中絶が認められています。今日本で中絶を望めば、1)を当てはめる形で、基本的には合法的に中絶できます。</p>
<p>ただ、積極的に「女性の権利」として中絶の権利が認められているわけではありません。2022年に米国が国家としては中絶の権利を保障しなくなった状況などを見ると、日本の中絶の権利も、盤石とは言えないのではないかと感じます。</p>
<p>そんな中、一度は観ておきたい映画『あのこと』。中絶が違法だった1960年代のフランスを舞台に、望まない妊娠をしてしまったある大学生の苦悩を描いた劇映画です。小説をもとにした物語ですが、当時実際にこういう女性たちがいたであろうと感じる内容です。</p>
<p>中絶が違法な社会においては「産みたくない」と口にすること自体が犯罪を宣言するようなもの。望まない妊娠をしてしまったことを、友達にも家族にも医師にさえも簡単には相談できません。決死の思いで医師に中絶の手助けを頼んでも、協力すると見せかけて、嘘の治療をされてしまうことも……。こうなったら自分で処置するしかないと、針金のようなものを使い……。</p>
<p>合法的な選択肢がないがゆえに味わわざるを得ない、孤独さ、焦り、恐怖、痛み、怒り、絶望。そうしたものを見ているこちらまで苦しくなるほどに追体験させられる作品です。</p>
<p>世界保健機関(WHO)によれば、現在も世界中で行われる中絶のうち、安全な医療環境で行われるのは約半数のみ。安全でない中絶によって、毎年4万人近い人が死亡していると言います。その中には医療環境の不整備によるものではなく、中絶が法的に認められていないために、危ない方法を選ばざるを得ない人もいます。</p>
<p>中絶という選択肢を必要な時に選べること。それも「当たり前」ではないのです。</p>
<p>米国でフェミニズム運動のパイオニアとして知られ、今年90歳になるグロリア・スタイネムは、ある演説でこう言っていました。</p>
<p>「長生きの使い道の1つは暗い時代を忘れないことです」</p>
<p>とはいえ、私たちの人生には限りがあります。その時代を直接知る人だけでなく、次の世代、そのまた次の世代も、暗い時代のことを知っておくことが、「当たり前」にあるわけではない権利を守り続ける力になるのではないかと思います。映画を通じて「過去」を知ることから現在を考える時間を、「国際女性デー」の過ごし方の一つとしてぜひ。</p>
</div>
<div class="elem_block color">
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>▼映画『あのこと』<br />
(2021年製作／100分／フランス／R15+)</p>
</div>
<div style="width: 560px; margin: auto;"><iframe loading="lazy" title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/_lyQx-nkyxo?si=XifJKUOQhMKUFLwR" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div>
</div>
</div>
<p></p>
</div>
<p></p>

【アーヤ藍 コラム】第6回 映画で知る 「当たり前ではなかった」女性の権利の歩み

サステナブル・ブランド ジャパン編集局

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g00_1.JPG"/></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>サステナブル・ブランド ジャパンが主催する2023年SB-Jフォーラムは、ESG、マーケティング、生物多様性をテーマに開催してきた。これらのテーマをつかさどるものは人であり、企業にとって「ウェルビーイング」と「人的資本」は欠かせないものになってきている。第4回のフォーラムでは、ウェルビーイングと人的資本をテーマにその土台となるダイバーシティへの取り組みについて、D&amp;Iや経営戦略に関する研修などを提供するJob Rainbowの代表取締役CEO星賢人氏が講演。「Belonging(帰属意識)」をコアにした「DEIB」の実践方法など、具体的かつ戦略的な内容に参加者は熱心に耳を傾けていた。(松島香織)</p>
</div>
<div class="elem_various">
<div class="elem_pik_box">
<table class="elem_pik_box">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g01.JPG"/></div>
<div class="elem_paragraph"><sup>山岡氏</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>冒頭、サステナブル・ブランド国際会議 D&amp;Iプロデューサーの山岡仁美氏は、参加者に1人15秒でフォーラムの参加目的をチーム内で発表するよう促した。15秒では短すぎるという声もあったが、山岡氏はワーク終了後に、CMは15秒で作られており、投げかけられたことを端的にキャッチしやすく、ポイントが伝わることを説明した。</p>
<p>さらに、「チームは4～5人だが、伝わる人、分からなかった人、伝え方もさまざま。同条件・同環境なのに少人数でもギャップが生じている」と話し、「組織がギャップに気づかず、放置したらどうなるか？」と問いかけた。そうした場合、業務の生産性が上がらなかったり、社員同士のコミュニケーションが図れないといったことが予想される。山岡氏は「ギャップに気づいて、それをチャンスとして生かしていくことが必要」であり、「コミュニケーションにはさまざまなギャップがつきものであると、念頭に置くことが大事」だとした。</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g_yamaoka.png"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>(当日資料より)</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>また企業ポートフォリオの一つである「人的資本」について、「性別や年齢にかかわらず社員一人ひとりが、モチベーション高く信念を持ち、本来の自分を生かせているかが重要」であり、Diversity(多様性)、Equity(公平性)、Inclusion(包括的)の「DEI」から「DEIB」への取り組みが必要になると話した。「B」はBelonging(帰属意識)であり、山岡氏は「心理的安全性が高く、会社や組織、社会に属している実感を持てるBelongingがコアになる」という。そしてこうした推進のキーとなるのがウェルビーイングだと説明した。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>「DEIB」の実現は企業文化の醸成に投資すること</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g02.JPG"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>星氏</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>続いて登壇したJob Rainbowの星氏は、「人的資本とDEIは切っても切り離せない関係性」だと話した。また労働人口の減少は2040年まで確実に続くという背景のもと、女性活躍推進法や障害者雇用促進法、LGBT理解増進法など多様性に関する法整備があり、「2023年はDEIの転換点だった」と続けた。</p>
<p>星氏はダイバーシティへの取り組みの変遷について、これまでの「D&amp;I」からEquityを加えた「DEI」の取り組みが必要とされる背景には、生まれ持った階級や身分で職務が決まる貴族主義社会(アリストクラシー)があったと指摘。日本では年功序列や家父長制に基づく考え方が基本だった。現在では能力主義に変わってきているが、能力には生まれた経済環境が影響しているという問題がある。</p>
<p>星氏は、ハーバード大学のマイケル・サンデル教授が能力主義(メリトクラシー)の弊害を提唱していることを紹介し、「能力だけを見てしまうと、その人の背景にあるものが見落とされる。もっと公平に競争できる社会が必要」だと強調した。さらに「Z世代の68.7%が50万円年収下がってもDEIに取り組んでいる会社で働きたい」としている調査結果があり、新卒世代の価値観が大きく変わってきているため、会社が変わらないと人材が採用できず、会社が成り立たなくなると力を込める。「人は一生を会社の中で終えるわけではない。企業は選ぶ立場から選ばれる立場になった」ため、企業はBelongingを入れた「DEIB」への対応が必要になる。</p>
<p>星氏は「DEIBの実現は企業文化の醸成に投資すること」だと話す。DEIBに取り組んでいる企業は、離職率が50%低下し仕事のパフォーマンスが56%向上するなどのデータがある。「取り組むことで業界の競争優位性を確立できる」という。</p>
<p>星氏が提案するのが「企業文化に脱構築と再構築のプロセスを組み込んでいくこと」だ。ハーバード・ビジネススクールのジョン・P・コッター名誉教授が提唱する企業文化形成の6つのプロセスを紹介しつつ「一番大事なのは危機意識や課題意識の醸成」だと説明。「企業文化を変えることは時間がかかる」ことを念頭に置き、意識の醸成ができたら脱構築し、規範を作り変えることをポイントに挙げた。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g_hoshi.png"/></div>
<div class="m_paragraph">(当日資料より)</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>具体的にはまず現況をスコアリングして把握し、次に社員教育をすること。星氏は社員教育をするに当たり、「特定のマイノリティに絞って話さないこと。全体のつながりや包摂性がないと社員は表面的なものしか理解できない」と注意を促す。またDEIBは事業戦略の観点から取り組むべきと強調し、「例えば広告を作る時に、社内教育を受けた制作担当者がきちんと理解していれば、自主的にDEIBを意識した内容になる。それがいちばん理想的なこと。一人ひとりがきちんと企業文化を体現できていることは、投資に勝るリターン」だと講演をまとめた。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>どういう人が活躍すると組織が伸びていくのか、逆算を</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>星氏の講演を受けて、山岡氏は「もはやDEIBの施策が重要と言っている場合ではないのでは？」と星氏に投げかけた。星氏は「施策だけを導入する企業は十中八九、うまくいっていない。将来的にどういう人が活躍すると組織が伸びていくのか、逆算して考えるべき」と応じた。</p>
<p>また多くの企業は、男性が主体となった組織にマイノリティを同質化させる取り組みになりがちだが、星氏は「長期的にどんな身体機能でも働けるような施策が必要。それを出発点にするとその企業らしい施策になっていく」と話した。山岡氏は「年功序列でキャリアを積んできた健康な男性を管理職の基本とすると、多様性を活かす新たな価値創造はできない」と続けた。</p>
<p>一方で星氏は、そうした男性中心の企業慣習について「慣習は昔の人が合理的に作り上げてきたものであり、否定すべきではない。リスペクトしつつアップデートする視点があると、企業はスムーズに変容していけるのではないか」と会場に呼びかけた。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box col2">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g03.JPG"/></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
<td class="separator"></td>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g04.JPG"/></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>会場からは「女性管理職には男性管理職と同じレベルを求め、プラス女性としてできること期待することがウェルビーイングにつながるという考え方でいいか」と質問が出た。星氏は「女性的な管理職像を作ってしまうと、固定化されたりバイアスがかかってしまう。まずは誰でも管理職を目指しやすくする必要がある」と回答し、さらに「9割の男性管理職が変わるほうが企業文化の変化は大きいはず」とその女性にだけ重荷を負わせないことが大事だと付け足した。</p>
<p>その後、参加者はチームごとに自社の課題について意見交換した。あるグループでは、「女性の中でも管理職になりたくないという人もいる。無理やりにはできない」や「本人が管理職に就くデメリットだけ考えてしまい、人間的な成長につながることなど理解してもらうことに苦労している」などの意見が出ていた。また「企業文化を変える取り組みとして、属性数の構成を意識しその仲間を増やして変えていく」ことなど、自社でできることの発表があった。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box col2">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g06.JPG"/></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
<td class="separator"></td>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/community/column/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/02/13/g05.JPG"/></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>第3回の振り返りと次回の予告</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>サステナブル・ブランド国際会議サステナビリティ・プロデューサーの足立直樹氏は、前回のフォーラムのテーマ「生物多様性×調達」について振り返り、改めて企業活動は生物多様性に依存していること、生物多様性の損失の原因は人間活動であることなどを説明した。そして「自然と事業活動の接点はどこにあるか考えると、ほとんどの企業が原材料調達の影響が大きいことが分かるはず。まずバリューチェーン全体で把握することが大事」だと強調した。</p>
<p>振り返りを受けて、参加者から、前回のフォーラム後にマレーシアのパーム林を見に行き「マクドナルドの講演で、トレーサビリティや生産者との対話が重要だと話していたので、意識して生産者と話をした。まだこちらから提案することなどは難しいが、大規模農家と小規模農家のレベルは違うという現実を知った。それを次のステップにつなげたい」などと報告があった。</p>
<p>また次回2月20日開催のフォーラムについて、サステナブル・ブランド国際会議アカデミック・プロデューサーで、駒澤大学教授の青木茂樹氏がオンラインで説明した。第5回は特別プログラムで、米国サステナブル・ブランドのファウンダー &amp; チーフエグゼクティブ コーアン・スカジニアと、サステナブル・ブランド タイのカントリーディレクター・シリクン ヌイ ローカイクンが登壇。21～22日に開催するSB国際会議2024東京・丸の内のテーマである「REGENERATING LOCAL ここから始める。未来をつくる。」について議論する。</p>
</div>
<p></div>
<p></p>

2023年度

SB-Jフォーラム

SBコミュニティニュース

話題のキーワード

経営 management

人的資本経営

人的資本経営は戦略的な「DEIB」の取り組みから――2023年度第4回SB-Jフォーラム

JoAnna Haugen

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/news/us/detail/__icsFiles/afieldfile/2024/01/16/g1.jpg"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>Image credit: </sup><a href="https://unsplash.com/@asoggetti?utm_content=creditCopyText&amp;utm_medium=referral&amp;utm_source=unsplash"><sup>Alessio Soggetti</sup></a></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>コロナ禍で一躍脚光を浴びたバーチャル旅行。旅行産業がパンデミック前の水準に戻り、人々が行き交う物理的な旅行が再開されるなか、オーバーツーリズムの解消や環境負荷の低減にもなるバーチャル旅行の現状と今後について、米カリフォルニア州とニュージーランドの企業に話を聞いた。(翻訳・編集＝小松はるか)</p>
<p>山を登ると、そこには一面の銀世界が広がり、別世界のような大自然と出合う。左を見渡し、右に目を向けると、アイスランド・クヴェルフィヤットル火山の巨大な噴火口に目を奪われる。</p>
<p>噴火口は、他の時期には人気のハイキングスポットだが、冬に行くのは難しい場所だ。しかし、遠隔ドローンを使ったバーチャルツアーを提供する<a href="https://www.natureeye.com/">ネイチャーアイ(NatureEye)</a>のおかげで、この自然の素晴らしさを真上から生中継で見ることができる。</p>
</div>
<div style="width: 560px; margin: auto;"><iframe loading="lazy" src="https://player.vimeo.com/video/889389925?h=2cb35583ae" width="560" height="315" frameborder="0" allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p><a href="https://vimeo.com/889389925">Welcome to NatureEye. Where will you fly today?</a> from <a href="https://vimeo.com/user211917072">NatureEye</a> on <a href="https://vimeo.com">Vimeo</a>.</p>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>ネイチャーアイで最高マーケティング責任者(CMO)を務めるミッシェル・ウェール氏は、「アイスランドのクヴェルフィヤットル火山は私のお気に入りの場所です。当社のガイドのヨハンは、この地域の地質や歴史に関する知識が豊富です。冬の火山の上空を飛ぶのは、これまで見たなかで最も素晴らしい光景の一つです」と話す。</p>
<p>クヴェルフィヤットル火山からカンボジアのメコン川、ペルーのマチュピチュ遺跡にいたるまで、ネイチャーアイの30分にわたる没入型のドローン飛行は、多くの人にまだ見ぬ景色を見せてくれる。経験を積んだガイドと共同操縦する同社の空中アドベンチャーは、最先端のテクノロジーを使ってスムーズな旅行体験を提供する。</p>
<p>2020年3月、新型コロナウイルスが世界の動きを止めたとき、多くの旅行業者が、家から出なくても旅行者を呼び込めるクリエーティブな方法を手に入れた。マラケシュ・メディナ(モロッコ)でのバーチャルショッピング旅行や国立公園でのトレッキング、世界の有名美術館の360度ツアーなど、人々は実際に旅行するよりも家にいながらの方がより多くの場所を訪れることができるようになった。</p>
<p>しかし、旅行需要が回復するにつれ、こうしたバーチャル旅行の多くはオフラインへと変わり、対面型の旅行へと回帰するなかで廃れていった。そんななか、自社の長期戦略として、コロナ禍がバーチャル旅行を採用するきっかけや促進材料になった企業もある。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>持続可能な旅行としてのバーチャル旅行</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>ニュージーランドに本拠を置く<a href="https://virtualjourneys.co.nz/">バーチャル・ジャーニーズ・ニュージーランド(Virtual Journeys New Zealand)</a>ではVR(バーチャル・リアリティ)ヘッドセットやメディアプレーヤーを使ったバーチャルツアーを提供する。創業者のマイケル・ニース氏は、「私はいつも未来を見ています。バーチャルツアーはその環境に没入する感覚が得られます。周囲を見渡せ、実際にその場にいるような感覚になります」と話す。</p>
<p>ニース氏は長年、ニュージーランドやオーストラリア、南太平洋の島々など行くまでに長い時間や多くのお金がかかり、大量のCO2を排出する場所のツアーガイドや旅行デザイナーとして働いてきた。コロナ禍で発展を遂げたテクノロジーに学び、「観光旅行にもこうしたテクノロジーやストーリーテリングを利用できると考えました」という。</p>
<p>旅行という概念はこれまで、人が物理的にある地点へ移動したり、経由することを指してきた。しかし、旅行には早急に取り組まなければならない課題がある。飛行機のCO2排出量の多さは代替の交通手段を選ぼうとする動きに拍車をかけ、その一方で、陸路の交通手段がほとんどない島・地域は観光旅行の減少という課題を抱えている。異常気象や脆弱(ぜいじゃく)な生態系へのツーリズムの影響は、旅行業界の未来に疑問を投げかける。さらに、旅行へのアクセスにも課題がある。休暇の短さ、増加する生活費、そのほかの制限によって、多くの人は旅行ができなくなってきている。</p>
<p>バーチャル旅行は、簡単には行けない場所、行くことができない場所を訪ねる手段を提供し、オーバーツーリズムに加担することも悪い影響をもたらすこともなく、経験や学びを得られ、旅先に貢献できるものだ。例えば、ネイチャーアイでは売上高の最大50%を地元のパートナー企業と分かち合い、経費をまかない、ガイドに報酬を払い、保全活動に投資している。</p>
<p>ウェール氏は、「私たちは、世界中の保護地域を訪れる方法、またその過程で地域に還元する新たな方法を生み出しています。ネイチャーアイの飛行によって各地の壮大な景色を見ることで、人々は、未来を見据えて環境保全に取り組む当社のパートナー組織に、より貢献できるようになるでしょう」と話す。</p>
<p>ネイチャーアイやバーチャル・ジャーニーズ・ニュージーランドが提供する体験は、旅行産業が直面する数えきれないほどの課題への解決策を示している。しかしながら、ニース氏は「旅行業界は非常に消極的です。バーチャル旅行を重要なものと認識していません」と話す。</p>
<p>旅行業界はパンデミックとその影響にがく然とさせられた。今は、旅行需要が2019年のコロナ禍前の水準まで回復し、世界旅行ツーリズム協会(WTTC)などの組織は活気づき、将来的にも物理的な移動に依存し続けようとしているが、バーチャル旅行に力を入れる企業は別の未来を見据えている。</p>
<p>「私たちは、AからBに旅行するために、飛行機で20時間かけて移動したり、飛行機に乗り、目的地を巡り、また飛行機に乗って戻る必要がある、と認識しています。ですが、それは少し変ではないでしょうか。将来、私たちの孫たちは『どうしてはるばる旅行するのか？』と尋ねると思います。バーチャル旅行は、旅行業界の一部になる必要があると本気で考えています。次世代のためにもそうする必要があります」</p>
</div>
<p></div>
<p></p>

ワールドニュース

経済 economy

テクノロジー

バーチャル旅行のいま――米国・ニュージーランドの旅行会社に聞く

あなたと地球のウェルビーイング

前野 隆司

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" style="color: initial;" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/29/0101.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>最終回の今回は、人類史と幸せについて述べましょう。</p>
<p>京都大学の広井良典教授が模式的に描いた「人類史における拡大・成長と定常化のサイクル」<sup>(1)(2)</sup>と題する図があります。図1にこれを模式化して示します。人類誕生から現在までの間に3度の上昇局面があり、増加の後には長い定常化が見られます。すなわち、20万年前に誕生した人類は、最初、狩猟採集により生活します。食料が潤沢な間は人口が増えますが、食料と人口が拮抗すると、増加は止まり定常化します(【定常化1】)。そこで農耕が始まり、再び人口は増加に転じます。しかし、やがて農業による人口増加に限界がやって来て定常化します(【定常化2】)。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/29/g01.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph">図1 人類史におけるエポック(前野、前野、2022年<sup>(1)</sup>を改変)</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>次に産業化(工業化)が起こり産業革命を経て情報化・金融化へと続きます。このため、再び人口が増えます。しかし、その後に地球環境の限界が到来します。日本では、育児コストの高さと女性の再就職の難しさが壁となって、出産数の減少による少子化が進んだ結果、既に【定常化③】に突入しています。</p>
<p>私たちは近代化後の約300年の間、増加傾向社会を生きてきました。しかし、日本は、バブル崩壊以降成長が止まり、失われた30年を過ごしてきました。GDPも3位に落ち、閉塞感のある時代だと考えることもできるでしょう。</p>
<p>しかし、人類史的に見ると、定常化社会は決して衰退社会ではありません。一度目の定常化社会は“心のビッグバン”といわれる約5万年前です。このころは、人類がアミニズム(自然崇拝)的な原始宗教を開始し、壁画などのアートを発明した時期です。つまり、人口増加中は狩猟採集のための新天地への展開に忙しく、いわゆる経済成長重視だった人たちも、成長が止まると時間が生まれ、心にゆとりもできて、壁画や構造物に取り組むようになり、人類の文化が栄えたということのようなのです。もちろん、成長が止まった局面では、食糧不足・栄養不足に苦しんだり、部族間で争ったりというネガティブな状況もあったでしょう。だからこそ、人類は原始宗教とアートを発明し「いかに生きるべきか」を考えたのではないでしょうか。</p>
<p>農耕による経済成長が止まり2度目に定常化した紀元前5世紀前後は枢軸時代と呼ばれます。枢軸時代は、ギリシャではソクラテス、プラトン、アリストテレスの活躍した時代です。インドではブッダが生まれ、中国では孔子、老子、荘子、孟子などの諸子百家が輩出しました。つまり、古代の文明都市に哲学、思想、あるいは宗教が生まれた時代です。紀元前5世紀前後は「精神革命の時代」なのです。枢軸時代とは、1度目の踊り場と同様、定常期における閉塞感と安定感の狭間にさらされた人類が「いかに生きるべきか」を考えた結果として、思想・宗教や文化を生み出した時代なのです。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/29/g02yaopey-yong.jpg" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"><sup>images credit : yaopey yong</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>ちなみに、日本では、【定常化①】の時代には縄文時代のアミニズムが栄えていたと考えられますが、それは後の神道に影響を及ぼしたと考えるべきでしょう。また、【定常化②】の時代には仏教、老荘思想、儒教などのインド・中国の思想が日本に影響を及ぼしたと考えられます。仏教伝来から江戸時代まで続いた神仏習合は、2つの定常化時代の思想的・文化的影響が近代まで残っていたものと考えることができるのです。</p>
<p>車山神社(長野県茅野市)宮司の宮澤伸幸さんと話したところ、「神道の目的は、祖先と森羅万象に感謝し、世界の平和と幸せを祈ること」であるとおっしゃっていたのが印象的でした。</p>
<p>日本に伝わった大乗仏教の思想の一つは慈悲です。「世界中の生きとし生けるものが幸せでありますように」。神道と似ています。似ている理由は、宮澤さんによると「仏教が日本にやってきた頃、神道は仏教の影響を受けた。仏教も神道の影響を受けた。そして神仏集合した。だから似ていて当然なんです」とのことです。</p>
<p>明治維新の神仏分離以降に生きる現代人は神道と仏教は別物と考えがちですが、【定常化③】の時代には、【定常化①と②】の融合した神仏習合とは何であったのかを改めて考えるべきではないかと思います。もっと言うと、【定常化③】にあって【定常化①と②】にないのはウェルビーイングの科学やIT、AIをはじめとする科学技術です。【定常化③】の思想は、思想としての神道、仏教と科学技術が融合したものになるべきではないでしょうか。</p>
<p>つまり、図1に書いたように、「心のビッグバン→農業革命→枢軸時代→産業革命」に続くこれからの時代は「ウェルビーイング革命の時代」だと私は思います。経済成長第一の時代から、芸術や哲学と最先端科学技術を融合させたウェルビーイングの時代へ。</p>
<p>定常化時代は閉塞時代ではありません。むしろ、心が成長する時代です。</p>
<p>経済成長から心の成長へ。<br />
自分のことばかり考える時代から、みんなのことを考える時代へ。<br />
目の前の利益を求める時代から、大きく人類はいかに生きるべきかを考える時代へ。<br />
環境問題も格差問題も戦争・紛争問題も、AIによる世界の激変も、みんながみんなの幸せを願って解決する時代へ。</p>
<p>そして、私たちの心の奥底には、古くから培ってきた思想が残っています。<br />
「すべての生きとし生けるものが幸せでありますように」と願う思想が。</p>
<p><strong>参考文献</strong><br />
(1) 前野隆司、前野マドカ『ウェルビーイング』(日経文庫、2022)<br />
(2) 広井良典『人口減少社会のデザイン』(東洋経済新報社、2019)</p>
</div>
<p></p>
</div>
<p></p>

【コラム 前野隆司のウェルビーイング講座】第5回 人類史と幸せ

Michael Samuel MBE

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/news/us/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/28/01.png"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>Image credit：BRADY KNOLL</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>気候変動や環境破壊によって、特に若い世代のメンタルヘルスに悪影響が生じている。地球環境とメンタルヘルスには密接な関係があり、それらを両立しなければならない。そのために大人たちがすべきことが3つある。若い世代が自然とふれあう機会を増やすこと、気候変動について適切な教育を行うこと、環境問題に対する具体的な行動を促すことだ。(翻訳・編集＝茂木澄花)</p>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>毎年10月10日は<a href="https://www.mhlw.go.jp/kokoro/mental_health_day/about.html">世界メンタルヘルスデー</a>だ。2023年のテーマは「メンタルヘルスは普遍的人権(Mental health is a universal human right)」。この認識をもつことは当然すばらしいが、もう一つ心に留めるべき点がある。<a href="https://www.ohchr.org/en/get-involved/stories/universal-declaration-catalyst-environmental-human-rights-action">「健康的な環境と安定的な気候は人権である」と宣言</a>する決議が、昨年の国連総会で採択されたばかりであることだ。自然環境とメンタルヘルスは密接に関係している。住みよい地球を維持することは環境の面で必要なだけでなく、私たちのウェルビーイングにも欠かせない。メンタルヘルスが人権として掲げられた今だからこそ、そのことを再認識したい。</p>
<p>環境破壊は不安、怒り、恐れ、悲しみ、ストレス、絶望などの感情を引き起こす。気温上昇、異常気象、大規模な森林破壊などを背景に、気候不安が高まっている。<a href="https://sustainablebrands.com/is/michael-samuel-mbe">私</a>は子どものメンタルヘルスに取り組む慈善団体<a href="https://www.annafreud.org/">「アンナ・フロイト」</a>の会長を務めている。その中で、若い世代が地球温暖化に起因する負の感情にさいなまれている実情を耳にすることが多い。</p>
<p><a href="https://www.thelancet.com/journals/lanplh/article/PIIS2542-5196(21)00278-3/fulltext">ランセット・プラネタリーヘルス誌の調査</a>によれば、「気候変動への不安が大きい」または「非常に大きい」と答えた若年層は60%にものぼる。また45%は「そうした感情が日常生活に悪影響を及ぼしている」と回答した。こうした不安は、気候危機に対する諦めの気持ちが原因になっていることが多い。取り組みは難航して気候目標の達成には程遠く、事態が悪化する一方であることを考えると、非常に懸念すべき状況だ。</p>
<p>それでは、私たちに何ができるだろうか。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>(1)自然とのふれあいを増やす</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>まず何より、若い世代が自然環境と前向きで継続的な関わりを持つことを手助けする必要がある。2021年の<a href="https://www.gov.uk/government/statistics/the-childrens-people-and-nature-survey-for-england-summer-holidays-2021-official-statistics">「イングランドにおける子どもと自然に関する調査(The Children’s People and Nature Survey for England)」</a>では、大半の子どもが、自然の中で過ごすことで非常に幸せな気持ちになったと回答した。しかし同時に、年齢を重ねるにつれて屋外で過ごす時間が減っていくことも明らかになった。この現状を変えなければならない。</p>
<p>自然の中で過ごすことで得られる健康とウェルビーイングへのメリットは、数えきれないほどある。このことは、<a href="https://www.england.nhs.uk/personalisedcare/social-prescribing/green-social-prescribing/">「グリーン・ソーシャル・プリスクライビング(Green Social Prescribing : GSP)」</a>といったプログラムによっても立証されている。GSPは世界中の専門家が提唱するアプローチで、自然に関わるアクティビティへの参加を通じて、メンタルヘルスの改善を支援するものだ。</p>
<p>英国政府は2021年に、イングランドの7カ所において2年間のGSPプログラムを立ち上げた。中間報告ですでに、メンタルヘルスとウェルビーイングに改善が見られることが示されている。また社会的不平等が非常に大きい地域で、積極的な参加が見られたという。地方に住む人だけではなく、都市部に住む人もこうした良い影響を受けられると認識することが重要だ。都市に住む人も、公園、貸し農園、コミュニティの庭園などで自然に触れることができる。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>(2)適切な気候教育を行う</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>若い世代の気候変動問題への理解を助けることも、関連する不安の一部を解消することにつながる。英国政府は先ごろ、2030年までにサステナビリティと気候変動分野の教育で世界をリードしていくための政府戦略を発表した。この戦略の主な狙いの一つは、すべての若者が、学びと実践を通して、気候変動の影響を大きく受けるこれからの世界に備えることだ。課題解決型の気候教育、気候変動に対して行動を起こす機会、気候危機とメンタルヘルスを併せて学べる機会を、若い世代は求めている。</p>
<p>知識は力だ。この場合で言えば、気候変動に関する理解が、<a href="https://www.ted.com/talks/hannah_ritchie_are_we_the_last_generation_or_the_first_sustainable_one/transcript">気候変動の影響に対して無力感を抱く人を力づけることになる。</a>気候変動に関するより良い教育を求める声は、学生と教師の両方から多く上がっている。こうした教師の多くは、環境の危機に関して有意義な教え方ができていないと感じているのだ。教師たちに適切なツールを提供することが、子どもたちのメンタルヘルスの積極的なサポートにつながる。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>(3)環境を守るための行動を促す</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>気候変動は途方もなく大きな課題だが、行動を起こせば状況を変えられる可能性があることを若い世代に強く呼びかけなければならない。気候不安を軽減するために若い世代の自然とのつながりを作ることは欠かせないが、自然を守るための役割を担うよう促すことも重要だ。役割を担う方法にはさまざまな形があり、社会的な運動を起こすこと、自然保護のアクティビティグループに参加することなど幅がある。大切なのは、若い人たちが取り組みの一翼を担える方法を見つけ、傍観者で居続けるのではなく解決策に関わりを持つよう促していくことだ。</p>
<p>個人的な話になるが、私はかねてから野外活動が大好きだ。自然は私にとって、癒しである。ストレスを感じたときも、ウォーキングをして自然を観察するだけでとても心が落ち着く。自然環境に貢献するという面で、若い頃から好きで続けているのは、さまざまな形や大きさの木を植えることだ。木を植え、それが育って花が咲くのを見ると特別な感情がわく。植樹などの前向きで実質的な活動を推奨し、若い世代の行動につながれば、環境に良いだけではなく若者のメンタルヘルスも向上できる。</p>
<p>最終的には、子どもたちや若者のために何かをしてあげるのではなく、彼らを取り巻くシステムを変えることで彼ら自身が行動する機会を増やさなければならない。私たちは、若い世代が生きる社会のシステムに責任がある。社会の中で、どうしたら若い人たちがより行動的になれるか考えること。それが、若い世代のメンタルヘルスを向上し、安全で生命にあふれた世界に生きるという当然の権利を守ることにつながるだろう。</p>
<p>世界メンタルヘルスデー開催の一方で、自然環境と精神的なウェルビーイングのつながりに関する現実も直視しなければならない。そして、その両方を守るための率先した方策を見出さなければならない。</p>
<p>子どもたちに自然とのふれあいを促すこと。課題解決型の活動に参加する機会を提供すること。学校全体のメンタルヘルスの取り組みに気候教育を組み込むこと。これらを行うことが、若い世代で拡大する気候不安に対する未来志向な支援となる。</p>
</div>
<p></div>
<p></p>

メンタルヘルスは全人類の権利――気候変動の時代に心の健康を守るには

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" style="color: initial;" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/22/00_vol2top.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>社会課題への関心をより深く長く“サステナブル”なものにする鍵は「自ら出会い、心が動くこと」。そんな「出会える機会」や「心のひだに触れるもの」になるような映画や本などを紹介する本コラム。今回はすべての人の暮らしに関わる「買い物」に焦点を当てます。</p>
<p>ブラックフライデー、冬のボーナス、クリスマス、年末セール、初売りなどなど、“買い物スイッチ”が入りやすい季節がやってきます。1年間頑張った自分へのご褒美や、大切な家族や恋人への贈り物など、想いがこもった買い物も多いでしょう。そうであれば地球環境や人をハッピーにする買い物をしたくありませんか？</p>
<p>とはいえ、今回はサステナブルやエシカルな商品を紹介するわけではありません。「そもそも買う必要があるのか？」という視点から考えたいのです。</p>
<p>突然ですが、みなさんの家には何個の「モノ」がありますか。家具家電など大きいモノだけでなく、こまごましたものまで含めてです。数えることを想像しただけで途方にくれそうになるかもしれませんね。</p>
<p>2001年から2005年にかけてUCLAの考古学者チームがロサンゼルスの中産階級の共働き世帯32家族を調査したところ、平均30万個のモノがあるという結果が出たそうです<sup>＊1</sup>。日本はアメリカと比較して家のサイズが小さいのでここまでの数はなかなか無いかもしれませんが、それでも数千、数万個はありそうです。</p>
<p>ではその中であなたが日常的に使っているモノはどれぐらいあるでしょう？<br />
あなたを「幸せ」にしてくれるモノはどれぐらいありますか？</p>
<p>今回紹介する映画の主人公の一人、アメリカ人のジョシュアは、父親のDVが原因で母子家庭で育ちました。母親はアルコール依存症になり、学校から帰るとソファーで倒れているのが日常だったと言います。生きる目的を失ってしまった母親に生きがいを与えるために、ジョシュアはお金持ちになることを目指します。</p>
<p>がむしゃらに働き、その夢を実現したジョシュア。高級車、ブランドの服、最新の電子機器、住人よりトイレの数が多いほど広い家……。しかし母親の死と、妻との離婚に立て続けに直面した彼は気づくのです。「アメリカンドリームは僕の夢ではなかった」と。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/22/01_800px.jpg" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"><sup>Netflix映画『今求められるミニマリズム』独占配信中</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>1950年代の10年間の総計で50億ドルだったアメリカにおける宣伝費は、現在年間で2400億ドルになっていると言います<sup>＊2</sup>。それほど「宣伝」が溢れる現代社会。「まだ足りない、不十分だ」と負の感情を駆り立てられ、「これを手にすれば幸せになれる」と興味や好み、欲望を操作されやすい社会。ソーシャルメディアの誕生は、それまで遠い世界だった人をも身近な比較対象に変え、以前にも増して他者との比較による不満を抱かせやすくしています。</p>
<p>ジョシュアは人生の暗闇に落ちた時、そうした外からの成功イメージや幸福像に縛られている自分に気づき、家にあるモノを1日に1つずつ減らすミッションを1カ月間行うことに。一つ一つのモノを手にして「僕にとって価値がある？」と自問し、不要なものは手放していく。するとどんどん楽しくなり、自由で幸せな気分が高まっていったのです。</p>
<p>そんなジョシュアの幸福オーラを感じ取った幼馴染のライアンも、彼に倣ってモノを手放していき、二人はその後、ミニマリズム・ムーブメントの火付け役となります。そんな二人を軸に、消費を煽る現代社会の問題点を見つめ、自分にとって必要なモノを見つけ出すことの大切さを伝えるのが、ドキュメンタリー映画『今求められるミニマリズム』です。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/22/02_prod_47.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"><sup>Netflix映画『今求められるミニマリズム』独占配信中</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>私も約6年間、シェアハウスを引っ越し歩いていましたが(本記事冒頭の画像は直近まで暮らしていたゲストハウス・オプンティアの部屋）、引っ越しを重ねるごとに、自分の所有物を減らしていくことで感じられる自由さは増していきました。</p>
<p>とはいえ「ミニマリスト」になることを薦めたいわけではありません。私自身、「ミニマリスト」というとすごくストイックそうで抵抗感をもっていました。SNS上でよく見かける「ミニマリストの暮らし」が、白と黒のものしかないような画一的なイメージで、その人らしさが見えないからかもしれません。</p>
<p>ただ、映画の中の彼らの暮らしはそのイメージとは少し異なります。ジョシュアの家には、パートナーが料理好きなことから料理に関わるモノがたくさんありますし<sup>＊3</sup>、「ミニマリスト的生活のために自分を変えたくない」とライアンも言います。買い物や所有を全否定するわけではなく、本当に自分に価値のあるモノを研ぎ澄ますプロセスなのです。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/22/03_800px.jpg" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"><sup>Netflix映画『今求められるミニマリズム』独占配信中</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>一方で、くだんの「ときめかないモノは捨てる」ムーブメントとも彼らの視点は異なります。決して単に「家を片付けよう！」という話ではありません。「消費にとらわれなければ、稼ぎを増やそうというプレッシャーも減り、安らぎを得られる」ことであったり、「モノを手放すプロセスでコミュニティとつながることができる」ことなど、人生の価値観の転換を伝えているからです。むしろ、こうした根本的な変化がなければ、いくらモノを処分しても、しばらくしたらまた新しいモノでクローゼットが溢れるだろうとジョシュアは話しています。</p>
</div>
<div class="elem_various">
<div class="elem_pik_box">
<table class="elem_pik_box">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/22/04_gifteconomy_4.jpg" alt="" /></div>
<div class="elem_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>こうした「買い物を手放すことで生まれる人生の喜び」について映画を観てもっと考えたいと思った方にオススメなのが『ギフトエコノミー　買わない暮らしのつくり方』(青土社)です。映画と同じくモノに縛られないあり方の意義を丁寧にひも解くとともに、「リユース」や「シェア(貸す・借りる)」、「自分でつくる」といった「買う代わりにできること」の可能性について、かなり具体的な例も交えながら紹介しています。</p>
<p>そして、「とはいえ、本当に価値のあるものってどうやって見極めればいいんだろう？」と思い悩む方がいらっしゃれば、『ふやすミニマリスト 1日1つだけモノを増やす生活を100日間してわかった100のこと』(かんき出版)を手にとってみてください。</p>
<p>書名のとおり、空っぽの部屋からスタートして、1日1つずつ自分の所持品から選んで「所有」するものを増やしていった著者の記録です。どんな気持ちやどんな思いでそのモノを選んだのかや、当たり前に所有していたものを「自分で再び選びとる」ことで気づく、そのモノの価値やありがたみについてつづられています。</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="elem_various img_right">
<div class="elem_pik_box">
<table class="elem_pik_box">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/22/05_minimalist_4.jpg" alt="" /></div>
<div class="elem_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>「靴がないと世界が家だけになる」「冷蔵庫はタイムマシンだった」「おたまがあればスープと会話できる」などユニークで愛溢れる著者の言葉から、モノの価値を考える視点をたくさん得られるはずです。</p>
<p>買い物をするときは、地球環境に配慮したものや、生産プロセスに携わる人たちが搾取されていないものをなるべく選ぼうという視点をお持ちの方は、きっとみなさんの中にも多くいらっしゃるのではないかと思います。(生産プロセスにおける問題について知りたい・考えたい方は映画『ザ・トゥルー・コスト』『グリーン・ライ』『ゴースト・フリート』などがオススメです)。</p>
<p>ただ、どんなに地球や人に優しいモノであっても、すぐに廃棄して新しいモノに替えたり、使いきれないほどの量を所有するのならば、そのモノにかけられた資源や労力、想いの“無駄遣い”です。ご自身の手元にあるモノを丁寧に見つめ直し、本当に新たな買い物が必要かどうかという視点もぜひ、心に留めてみてはいかがでしょう。</p>
<p>＊1　『ギフトエコノミー　買わない暮らしのつくり方』p.28 Jeanne E. Arnold, Life at Home in the Twenty-First Century: 32 Families Open Their Doors , (Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology Press, 2017)<br />
＊2　映画『今求められるミニマリズム』本編中より<br />
＊3　ジョシュアのパートナーのブログページより　<a href="https://minimalwellness.com/kitchen/">https://minimalwellness.com/kitchen/</a></p>
</div>
</div>
</div>
<p></p>
</div>
<p></p>

【アーヤ藍 コラム】第2回 買い物シーズンを前に「本当に必要なモノ」を考える

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" style="color: initial;" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/02/0101.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>「視野の広い人は幸せで、視野の狭い人は不幸せ」という研究結果があります。<br />
どういうことでしょうか。<br />
狭い視野で仕事をしている状態を考えてみてください。</p>
</div>
<div class="elem_block">
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>(1) 自分の仕事は、会計数値の計算ばかり。やる気が出ない。<br />
(2) 私の仕事は、いつも同じ組み立て作業。面白くない。<br />
(3) 僕の仕事は、いつも学生のテストの採点ばかり。苦行だ。</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>いずれも、ルーチンワークを苦痛に感じているようです。<br />
一方、視野が広かったらどうでしょうか。</p>
</div>
<div class="elem_block">
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>(1) 自分が会計の計算をすることによって、会社のビジネスは回っている。そしてお客さまを幸せにしている。なんて、世の中の役に立っている仕事なのだ。</p>
<p>(2) 私の組み立て作業によって、お客さまに喜んでもらえる製品が完成する。ああ、なんて、世界の人々の幸せに貢献する仕事なのだ。</p>
<p>(3) 私がテストの採点をし、フィードバックすることによって、学生たちは成長する。そして、世界のために活躍する人たちになって巣立っていく。ああ、なんて、僕の仕事は大切ですてきな仕事なのだ。</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>いかがでしょう。視野を広げることが、仕事の価値の認識につながっています。</p>
<p>最近は、パーパス経営とか、企業理念の社員への浸透といったような、根本を共有する経営の重要性が指摘されています。また、環境問題、格差の問題、戦争と紛争の問題、パンデミックの問題、高齢化と少子化の問題など、現代社会の課題の多くは、問題を俯瞰(ふかん)的な視点から捉えて抜本的に解決すべき課題であると言われています。目先の問題解決では“継ぎはぎだらけ”になります。そんな対処療法的なやり方ではなく、根本から解決すべき課題に直面するのが現代社会です。もちろん、SDGsをはじめとするサステナビリティに関する課題も、同じ文脈です。</p>
<p>ケースウエスタンリザーブ大学のアンソニー・ジャック准教授らの研究<sup>(1)</sup>によると、現実的な事故(リスク)に焦点を当てたコーチングよりも、理想の自己に焦点を当てたコーチングの方が、コーチングを受けた者の行動変容が促進されるそうです。また、後者の方が、環境を広く見渡し、新たなテーマを察知する能力が高く、より幸せな感情を体験しており、新しいテーマに対してよりオープンであるそうです。こちらの研究結果も、「視野の広い人は幸せ」で行動力のある人であることを表していますね。</p>
<p>次に、マイケル・バッソらの研究結果<sup>(2)</sup>を紹介しましょう。<br />
まず、<strong>図1</strong>を見てください。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/02/zu01nn.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph right">
<p><sup>参考文献(2)を基に編集部作成</sup></p>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>次に、<strong>図2</strong>の2つの図を見てください。<br />
よろしいでしょうか。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/11/02/zu02nn_3.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph right">
<p><sup>参考文献(2)を基に編集部作成</sup></p>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>では、<strong>図2</strong>の(a)と(b)は、どちらが<strong>図1</strong>に似ていると感じたでしょうか？　直感的でいいので、考えてみてください。</p>
<p>さて、皆さんの答えは、(a)、(b)のどちらでしたか？<br />
以上は、心理学者のバッソらが行なった、視覚についての研究の一部です。実は、(a)と答えた人は、広い視点を持つ人、(b)と答えた人は細部に焦点を当てがちな人だといえます。なぜなら、(a)は4つの図形から成るという全体的な特徴が、(b)は要素の形が同じであるという部分的な特徴が、<strong>図1</strong>と一致しているからです。</p>
<p>バッソらは、似たような課題を32個解いてもらって、そのうち広い視点の図をいくつ選んだかをスコアとして記録しました。同時に、「あなたは楽天的ですか・悲観的ですか？」「幸福感が高いですか・低いですか？」という質問も行いました。その結果、広い視点の図を選ぶ人は楽観的で、かつ、幸福感の高い人である、という傾向が得られたのです。</p>
<p>要するに、視野の広い傾向のある人は、楽観的で、幸福である可能性が高いということです。直感的に図形がどの図形と似ているかの判断によって、視野の広さが測れるというのが面白いですよね。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>視野を広げる3つのポイント</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>いずれにせよ、本項で述べたかったのは、「視野の広い人は幸せで仕事ができる傾向が高い」というお話でした。ではどうすれば視野を広げられるのでしょうか？</p>
<p><strong>1つは、悩みにとらわれないことや、執着を手放すことではないかと思います。</strong><br />
悩んでいたり、執着にとらわれたりしている人は、そのことで頭がいっぱいになっていて、視野の狭い状態だと思うからです。マインドフルネスで心を落ち着けることも、過去や未来へのとらわれから離れて“今ここにいられるようになる”という意味で、視野を広げることにつながるでしょう。</p>
<p><strong>2つ目には、視野の広い人と接することだと思います。</strong><br />
人は、目標が明確であると、成長しやすいことが知られています。よって、視野の広い人と接して、その人のようなあり方を目指すのは悪くない方法だと思います。もちろん、自分とは違うタイプの人を目指しすぎるのは得策ではないでしょう。自分らしさは失わず、視野の広い理想の自分をイメージするのがいいと思います。</p>
<p><strong>3つ目は、いろいろなことを経験することでしょう。</strong><br />
私の場合、30歳前後の時に2年間アメリカに留学していたことが、明らかに自分の視野を広げたと実感したのを覚えています。自分とは考えの違う人と会うことも視野を広めますね。ですから、海外に住むことを強くお勧めします。私の場合、妻と出会ったのも留学時でした(笑)。今では世界中の生きとし生けるものを、妻と同じくらいに愛したいと思っています。こう思えるのも、妻と出会って視野を広げられたからですね(笑)。感謝です。</p>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p><strong>参考文献</strong><br />
(1)<a href="https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fnhum.2023.1128209/full">https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fnhum.2023.1128209/full</a><br />
(2)Basso, M. R., Schefft, B. K., Ris, M. D., &amp; Dember, W. N. (1996). Mood and global-local visual processing. Journal of the International Neuropsychological Society, 2(3), 249–255</p>
</div>
<p></p>
</div>
<p></p>

【コラム 前野隆司のウェルビーイング講座】第4回 視野の広さと幸せ

廣末智子HK

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/news/jp/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/10/23/topsashikae800.jpeg"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>「D&amp;I検定3級」の教材動画の中で、「無意識のうちに人を見かけだけで判断し、その人の出身地や国籍に偏ったイメージを持っていないだろうか？」と訴えかけるワイン エリカ氏</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>D&amp;I(ダイバーシティ＆インクルージョン)に関して本質的な理解を深め、「自分ごと」として実践できる人を増やしていくことを目的に、D&amp;Iに特化したコンサルティングを手掛けるJobRainbow(ジョブレインボー、東京・渋谷)が独自の「D&amp;I検定」制度を開発し、企業向けに運用を開始している。多様性や公平性、包摂性という言葉の基礎に始まり、無意識のうちに誰もが持っている偏見、そしてLGBTQ +や外国にルーツのある人たちが現実にどのような差別に直面しているかを当事者の声を通じて学び、どうすれば誰もが生きやすい社会にしていくことができるかを考えてもらう内容だ。約2時間半の動画コンテンツを視聴後に理解度を判定するテストに合格した人には認定証が送られる。(廣末智子)</p>
</div>
<div class="elem_various">
<div class="elem_pik_box">
<table class="elem_pik_box">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/news/jp/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/10/23/kentei.jpeg"/></div>
<div class="elem_paragraph"><sup>「D&amp;I検定」の補助教材の表紙</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="inner">
<div class="elem_paragraph">
<p>2016年創業のJobRainbowは、LGBTQ +の就活生や転職者に対象を絞った求人情報サイトの運営や、企業のダイバーシティ研修などを通じて、500社以上からD&amp;Iを推進する上での課題を聞いてきた。その中で、D&amp;Iは、社内研修を行うにもインセンティブ設計が難しく、表面的な理解にとどまってしまいがちで、担当者自身もD&amp;Iを体系的に学ぶ機会が少ないという共通項が浮かび上がったという。</p>
<p>そこで、「D&amp;Iの包括的かつ本質的な理解・自分ごと化を促進し、社会のD&amp;Iを加速させる」として開発したのが「<a href="https://diaward.jobrainbow.jp/dikentei">D&amp;I検定制度</a>」で、まずは企業で「これから働く人」も含めたすべての人に向けたベーシックコースとなる「3級」をリリースし、約2時間半の動画コンテンツを提供している(人事部や管理職などマネジメント層向けの2級と、DEI推進担当者レベル向けの1級については開発中)。</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>当事者らが「知識×経験談×アクションプラン」を講義</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/news/jp/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/10/23/hoshiooki_2.jpeg"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>「D&amp;I検定3級」の教材動画のメーンパーソナリティを務める大木優紀氏(左)と星賢人氏。動画はすべて、読みやすい文字で字幕が付けられている</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>3級の動画コンテンツは、大まかにいうと、「知識×経験談×アクションプラン」で構成され、自身、ゲイ当事者でJobRainbow代表取締役の星賢人氏と、スタートアップの旅行会社の執行役員、大木優紀氏が掛け合いで進行する。</p>
<p>さらに当事者の立場から、マルチレイシャル(複数の人種的ルーツを持つ人のこと)のワイン エリカ氏(ニューピースCorporate Office /HR 、DEIBプロジェクトオーナー)、ノンバイナリーの松本伸氏(JobRainbow D&amp;Iラボコンサルタント)、育児や介護と仕事との両立に向け、「男性のケア参画」を推進する古山陽一氏(国際医療福祉大学成田看護学部専任講師)、大学でジェンダー学や性教育などを学び、企業で女性を支援する活動を行う栗崎詩菜氏(広告代理店)、「日本障がい者ファッション協会」のCKOとしてユニバーサルデザインのファッション開発に取り組む小川修史氏(兵庫教育大学大学院学校教育研究科 准教授)が登場し、各分野での講義を受け持つ。</p>
<p><sup>※講師・パーソナリティの自己紹介は<a href="https://diaward.jobrainbow.jp/dikentei_speaker#speaker_05">こちら</a></sup></p>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>基礎知識としてはダイバーシティとインクルージョン、エクイティ(公平性)という言葉の持つ意味について改めて解説。最初の一歩として自分を含め誰しもが多様性を持っていること、その多様性が排除されず、誰もが力を発揮できる環境をつくることの重要性に気づいてもらう。</p>
<p>また、障がいを「心身の状態と社会環境との齟齬(そご)から起きる」と捉える考え方や、意識的か否かにかかわらず、日常で起こっている差別的言動を指す「マイクロアグレッション」、無意識の偏見を指す「アンコンシャス・バイアス」についても具体的な事例を挙げながら詳しく説明。受講者自身や、受講者を取り巻く周囲に存在する偏見や差別的言動について今一度振り返ると同時に、どうすればそうした偏見に基づく言動をなくすことができるのかを考えていく。</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" alt="" src="https://cms.sustainablebrands.jp/news/jp/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/10/23/wine02sashikae.jpeg"/></div>
<div class="m_paragraph"><sup>「D&amp;I検定3級」の教材動画より</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>その上で、ワイン氏や松本氏らが、1人ずつ登壇し、外国にルーツがある人や、LGBTQ +の人たちが具体的にどのような困難にさらされて日常生活を送っているのか、悪意のあるなしに関わらず、周囲の人たちの言動に傷つき、持てる力を発揮することができずに苦しんできたかを、個人のストーリーも交えた説得力のある言葉で語りかける。</p>
</div>
<div class="elem_heading_lv2">
<div>
<h2>自分自身や周囲の偏見を実感を持って知る機会に</h2>
</div>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>約2時間半の動画をすべて見終われば、D&amp;Iに関して、これまで意識していなかった具体的な事例が明確になり、自身が知らず知らずのうちに持っていた偏見や、職場などで目にする光景が当事者にどのように受け止められていたのかを実感をもって知ることができる。その上で、個々人や会社がどのようなアクションにつなげていけばいいのかを「自分ごと」として考え、実際に行動を起こしてもらうのが検定の狙いだ。</p>
<p>動画を視聴後は、講座のポイントを理解できているかどうかを確かめる一部記述式のテストを受け、28点満点中22点以上を獲得した人には「D&amp;I検定3級」の認定証が送られる。JobRainbowによると、認定証を得ることで、企業にとっては、「通常のダイバーシティ研修に比べて、個人の受講動機を高めることができる」「D&amp;Iについてより詳しい人を人事やD&amp;I推進担当者に任命することも可能になり、会社全体のD&amp;I推進を加速させることができる」といったメリットがあるという。</p>
<p>同社は本質的なダイバーシティ&amp;インクルージョンの理解促進と社会の変容に向け、検定のミッションを「D&amp;Iの学びの潮流をつくる」と位置付ける。まずは3級の普及に力を入れているところで、<a href="https://diaward.jobrainbow.jp/trial">法人単位でのテスト受検も受付中</a>だ。</p>
<p>検定の開発にも携わった同社D&amp;I検定事務局の鈴木美帆氏は、「D&amp;I検定3級」について、「検定は受けて終わりではなく、受検を始まりの一つにしてもらいたい。ぜひ受検後に、自社の今の課題や自社でできることを受検者どうしで話し合うなど、次のアクションにつなげてもらえたら。D&amp;I検定を通じて、D&amp;I推進のアクションを起こす『D&amp;Iプレイヤー』を社会に増やしていきたい」と話している。</p>
</div>
<p></div>
<p></p>

ニュース

多様性、包摂性を実践できる人を増やす――企業向け「D&I検定」が運用開始

<p></p>
<div class="blockTemplateArea"></p>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" style="color: initial;" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/09/29/0101.png" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>地球のサステナビリティを考える時、対象として植物について考えることが多いですよね。植物が二酸化炭素を吸収し酸素を排出することも温暖化対策のために重要ですし、絶滅危惧植物種を守ることも生態系の維持のために必要です。もちろん動物の保護も同じように重要です。</p>
<p>実は、人のウェルビーイング(幸せ、健康、心と体の良い状態)についての研究の中には、自然との触れ合いとウェルビーイングの関係に関する研究がたくさんあります。「自然と触れ合う人は幸せ」「リラクゼーションよりも公園の散歩の方が幸福度が高まる」「部屋から20%くらい緑が見えると幸せ(その緑はフェイクでも構わない)」「川から200m以内の距離に住んでいる人は幸せ」「木に抱きつくと心が落ち着く」などなど。また、森のフィトンチッドという化学物質が健康に寄与するという研究もあります。よって、自然は、それを守ることも重要ですが、人のウェルビーイングのためにも重要なのです。</p>
<p>では、なぜ、自然と触れると人は幸せを感じるのでしょうか？</p>
</div>
<div class="elem_pik_box full">
<table class="elem_pik_box" summary="">
<tbody>
<tr>
<td class="elem_pik_box">
<div class="pik"><img decoding="async" src="https://cms.sustainablebrands.jp/article/sbjeye/detail/__icsFiles/afieldfile/2023/09/29/01_rodion-kutsaiev.jpg" alt="" /></div>
<div class="m_paragraph"><sup>Image credit : rodion kutsaiev</sup></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="elem_paragraph">
<p>もともと自然と共に生きてきた長い人類の歴史の中で、自然と共にいると安心で幸せな気持ちになるような特徴が遺伝子に組み込まれているからではないかと思います。人類が生まれたのは10万年前とも、もっと前とも言われています。仮に10万年としましょう。産業革命により都市化の進展が始まったのは、200数十年前です。日本では明治維新。160年くらい前ですね。200/100,000＝500。つまり、人間がコンクリートとアスファルトに囲まれて暮らすようになったのは、人類の歴史の中のたったの500分の1。人類の歴史の0.2％です。99.8％は、森の中で暮らしたり、農業をして自然とともに生きたりしていたわけです。</p>
<p>人類の長い歴史の中で、現代的な生活をしている私たちの方が例外で、99.8％は自然とともに生きていたわけです。だから、自然に触れると安心で幸せな気持ちになるのは、先祖の暮らしの記憶がDNAを介して呼び起こされるからなのではないかと思います。</p>
<p>自然好きの人がいます。ハイキング好きや、登山家、キャンプ愛好家、都市農園で畑づくりをしている人、庭いじりが趣味の人。自然好きというのは、スポーツ好きや将棋好きなどと並んで、趣味の一つだと認識されているきらいがありますが、私は、それ以上のものだと思います。自然というのは、単なる趣味的なものではなく、私たちを長年包み込んできた、私たちの環境なのです。</p>
<p>都会にいると、人類が世界を支配しているような気持ちになります。しかし、大自然に触れてみると、その巨大な力に圧倒されます。人類は確かに大地の多くの部分をコンクリートとアスファルトで覆い尽くしてしまいましたが、実は今でも自然の一部に過ぎないのです。</p>
<p>ある私の教え子は、自然林の中で3日間過ごす「森のリトリート」を体験した時、森の中にいるときの何ともいえない「すっぽり感」が心地よかったと言っていました。森に抱かれたような感じ。母なる大地の母なる森に包み込まれて、安心な感じ。</p>
<p>「海ではいけないんですか？」と聞かれることがあります。海の近くで育った私もかつては森よりも海派でした。海は広くて大きくて、世界の大きさを感じさせてくれます。世界で活躍するぞ、という大志を抱くときにぴったりな存在です。一方、森は、私たちが悩んだりモヤモヤしているときに「それでいいんだよ」と優しく包み込んでくれるような存在。そんな違いがあるように思います。</p>
<p>いずれにせよ、自然に触れる人は、幸せです。海でも、森でも。週末に、ホリデーシーズンに、自然とふれあいに出かけましょう。平日の空き時間に、公園に寄るのもおすすめです。都会にも、例えば東京ですと、皇居の二の丸庭園(千代田区)、新宿御苑(新宿区)、MUFGパーク(西東京市)など、壮大な緑が保存された大きな公園があります。</p>
<p>自然に触れて、ありのままの“自然なあなた”を思い出してみてはいかがでしょう。</p>
</div>
<p></p>
</div>
<p></p>

【コラム 前野隆司のウェルビーイング講座】第3回 自然に触れる人は幸せ

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